南朝,梁代的沈炯曾用《十二属诗》对生肖属相作了生动的描述:“鼠迹生尘案,牛群暮下来;虎啸生空谷,兔月向窗开。龙显远青翠,蛇柳近徘徊;马兰方可摘,羊羔始春栽。猴粟羞芳果,鸡跖引清杯;狗其怀物外,猪蠡食悠哉。”十二句诗,传神地写出了每一种生肖动物的习性和特点,别具一番情趣。
那么,人的属相怎么会出现十二生肖?十二生肖的前后顺序又依据什么排列呢?原来,我国古时将昼夜分成十二个时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,一个时辰等于现在的两个小时,以十二种动物一一配对十二时辰。但计时并不从零点开始的,而是从深更算起:夜晚十一时到凌晨一时,是子时,因为此时鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,此时牛正在休息反刍。而三时到五时,是寅时,这时虎四处游荡觅食。五时到七时,是卯时,太阳尚未升起,月亮还挂在天上,玉兔此时捣药正忙(月宫中嫦娥的伴儿,具神话色彩)。上午七时到九时,为辰时,据传正是神龙行雨的好时光(并无实象,乃传说中的长角、披鳞、能飞的巨型动物,为中华民族心中的图腾)。九时到十一时,为巳时,蛇此时开始出洞游移捕食。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,那是天马行空的时候(史称汉武帝为获大宛骏骥,乃使李广利伐破之,得汗血马三千匹,易名“天马”)。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草会长得更壮。下午三时到五时,为申时,可见猴抓耳挠腮,异常好动难静。下午五时到七时,为酉时,夜幕开始降临,鸡此时收群归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗司其职为主人守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此刻万籁俱寂,猪正在卧槽酣睡。
还有一说是黄帝当年要排定十二生肖座次,以各种动物的先后到位为序。老鼠与猫原是一对好朋友,而老鼠得到消息,自知不是猫的对手,肯定猫比自己先到,所以未将此事告知好友猫。结果,老鼠捷足先登抢了头功,被黄帝排在了第一位子时,而等到猫获知音讯赶去时,连最后一名生肖位置也没排上,鼠猫之间从此成了不共戴天的仇敌。类似种种民间传说还有许多,或是解闷开心的笑话,或是贬恶扬善的寓言,虽令人难以置信,但文学成分却很浓郁。
清朝赵翼在《陔余丛考?十二属相》中写道:“窃以为此本无甚么意义,古人但取纪年月而已。……盖此俗初无所谓子丑寅卯之十二时辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。”这大概就是十二生肖由古代传至今朝的原由吧。
在十二生肖中,历来都流传着家喻户晓、妇孺皆知的民俗风情用来表现十二种动物的形态、脾性或行为。如鼠有“老鼠嫁女”(美好期望),牛有“初生牛犊不怕虎”(年轻气盛),虎有“虎虎有生气”(敢作敢为),兔有“狡兔三窟”(智慧能干),龙有“龙马精神”(永不服输),蛇有“金蛇狂舞”(喜庆气氛),马有“一马当先”(奋蹄争前),羊有“三阳开泰”(岁首颂辞),猴有“封侯进爵”(做官发财),鸡有“闻鸡起舞”(健康长寿),狗有“犬马之劳”(替人出力),猪有“肥猪拱门”(五谷丰登)等,实为民间吉语嘉言。
2006年农历正月初一(1月29日)是丙戌年,亦即华人称的狗年。中国人历来把狗视为通人性的吉祥动物,是人类患难与共的亲密朋友。民间将狗吠之声“汪――汪”含义为“旺旺”的谐音,旺者,兴盛也!它能给人们带来兴旺发达的前程。愿在社会日益和谐,生活日渐富足的今天,在“汪汪”声中,狗年能给每一位职工朋友送来更多的旺财福运。
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